ІДЕОЛОГІЧНІ ДЕТЕРМІНАНТИ ТА СУГЕСТИВНІ МЕХАНІЗМИ ФОРМУВАННЯ ВІЗУАЛЬНОЇ КУЛЬТУРИ ПРОТЕСТАНТИЗМУ В УКРАЇНІ
DOI:
https://doi.org/10.32782/2411-3034-2026-39-12Ключові слова:
візуальна культура, протестантизм, сакральна архітектура, просторова організація, сугестивне втілення, світло, порожнечаАнотація
Проаналізовано особливості формування візуальної культури протестантизму в Україні крізь призму ідеологічних детермінант та механізмів їхнього сугестивного втілення у сакральному просторі. Актуальність дослідження зумовлена недостатнім рівнем мистецтвознавчого осмислення протестантської архітектури, яка тривалий час інтерпретувалася як редукована форма сакрального мистецтва. Метою є виявлення принципів трансформації богословських настанов протестантизму у просторово-образні характеристики домів молитви та обґрунтування їх як самостійної моделі візуальної культури. Методологія дослідження ґрунтується на поєднанні іконологічного, феноменологічного та культурно-семіотичного підходів із залученням просторового аналізу релігії та концепції цифрової релігії. Застосовано порівняльно-історичний і типологічний методи для виявлення закономірностей організації сакрального простору. Встановлено, що протестантський сакральний простір функціонує як сугестивна система, в якій відсутність іконографії компенсується інтенсивністю середовища. Світло, порожнеча, текст і просторовий порядок виступають ключовими засобами передачі сакрального змісту. Виявлено три типи протестантського сакрального простору в Україні: історично-традиційний, функціонально-раціональний та медіаорієнтований, що відображають різні способи взаємодії ідеологічних настанов та архітектурної форми. Наукова новизна полягає у концептуалізації протестантських домів молитви як альтернативної моделі візуальної культури, що реалізується через сугестивні механізми, а не через репрезентативну образність. Результати дослідження розширюють уявлення про сучасну сакральну архітектуру України та окреслюють перспективи подальших міждисциплінарних досліджень у сфері візуальної культури.
Посилання
Knott K. The location of religion: A spatial analysis. London : Equinox, 2005. https://doi.org/10.1558/equinox.192
Campbell H. Digital religion: Understanding religious practice in new media worlds. London ; New York : Routledge, 2013. https://doi.org/10.4324/9780203076847
Вечерський В. В. Українська сакральна архітектура. Київ : Техніка, 2008.
Лінда С. М. Архітектура сакральних споруд. Львів : ЛНАМ, 2012.
Урсу Н. О. Мистецька спадщина домініканського ордену XVII–XIX ст. на території України. Кам’янець-Подільський, 2007.
Cassirer E. Philosophie der symbolischen Formen : in 3 Vols. Berlin : Bruno Cassirer Verlag, 1923–1929.
Дворжак М. Історія мистецтва як історія духу. Харків : Акта, 2010.
Варбург А. Відродження язичництва. Київ : Ніка-Центр, 2014.
Панофський Е. Значення у візуальних мистецтвах. Київ : Основи, 2006.
Панофський Е. Іконологія. Львів : Апріорі, 2019.
Norberg-Schulz C. (2008). Genius loci: Towards a phenomenology of architecture. Київ : Основи, 2008.
White J. Protestant worship and church architecture: Theological and historical considerations. New York : Oxford University Press, 1964.
Schloeder S. Architecture in communion: Implementing the Second Vatican Council through liturgy and architecture. San Francisco : Ignatius Press, 1998.
Schwarz R. Kirchenbau: Sieben Pläne. Heidelberg : Lambert Schneider, 1947.
Buggeln G. The suburban church: Modernism and community in postwar America. Minneapolis : University of Minnesota Press, 2015. https://doi.org/10.5749/minnesota/9780816691741.001.0001
Климов В. В. ЄХБ в Україні. Київ : Дух і Літера, 2018.
Колодний А. М. Релігія і церква в історії України. Київ : Либідь, 1996.
Яроцький П. Л. Протестантизм в Україні. Київ : Світ знань, 2011.
##submission.downloads##
Опубліковано
Номер
Розділ
Ліцензія

Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.
